太师飞头去和戎
――韩侂胄"开禧北伐"前后事
说起南宋大词人辛弃疾和大诗人陆游,在后众人眼中,这二位天然都是"好人"类型,他们头上最大的光环就是"爱国者".特别是陆游,其《示儿》诗中的名句"王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁",孩童皆能诵记,琅琅上口.至于辛弃疾,人们马上会想起"金戈铁马、气若万里如虎"的好汉形象,文才武略,勃然而出,而他《永遇乐b京口北固亭风古》一词,更浮现出他仿佛就是一个事先诸葛亮,对南宋"开禧北伐"的失败早有预感:
千古山河, 英雄无觅, 孙仲谋处.舞榭歌台, 风骚总被、 雨打风吹去. 斜阳草树, 寻常巷陌, 人性寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,博得仓促北顾.四十三年,望中犹记, 战火扬州路.可堪回想, 佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否.
此首怀古抚今的"大作",后人评述,往往因文生意,认定辛弃疾因诗词论时政,想当然认为他在"开禧北伐"前深忧南宋预备不充足,已经预见到北伐会以失败告终.辛弃疾本人编文集时也注明是作于开禧元年(1205)春,即离开京口归铅山时所写.种种迹象表明,在写作时光上,很可能他自己作了四肢,藉以彰显他对开禧二年北伐失败的"预见".其实,读宋人笔记《玉堂嘉话》,可以见出辛弃疾当是完全与韩侂胄站在一条阵线,是对金战斗的发动人之一:"及议边事,主和议者众.公曰(公即指辛弃疾):l齐襄公夏九世之仇,况我与金(国)唇齿相依耶!r时韩(侂胄)丞相称国,与公议相合.自是败盟开边,用兵于江淮间数年,公力为多."所以,北伐失败后,辛大豪杰又作"元嘉草草,封狼居胥"等语,实有推托责任之嫌.正是怀才不遇沉溺外任多年,开禧北伐前辛老汉一直从里到外赞襄韩侂胄,力劝他即刻用兵,其实应当是战役义务人之一.可以说,辛弃疾是个一流的文学家,二流的政治家,三流的军事家,他年轻时身率十余人突入敌营活捉叛徒的业绩,涓滴证实不了他有如许深入的军事大略和政治远见.
至于陆游,诗歌方面一把好手,堪称大家,至于政治、军事方面,完整是个庸识之才.陆游命好,也不好,青少年时期考进士,位列第一,居秦桧之孙秦埙之上,惹得老秦大怒,不仅把主考官"办"了,更记住了"陆游"二个字,嫉恨之余,"显黜之",就是不让他中举.直到宋孝宗即位,才"赐"陆游进士出生.后来,他又因"交结台谏,鼓唱长短,力说张浚用兵",被免职京中官职.外任其间,陆游幸得宋朝崇文的风气维护,终世做一个富贵闲人,为皇帝修修实录什么的,诗词歌赋,怡然生涯.当然,佳人老是不甘寂寞,老陆七老八十的人依然"暮年再出,为韩侂胄撰《南园阅古泉记》,见讥清议",连朱熹也这样评估他:"其(陆游)能太高,迹太近,恐为有力者所牵挽,不得全其晚节."所以,韩侂胄北伐的幕僚班子中,陆游也算一个,志大才疏("才"指其军事远略),也是韩侂胄最终不幸的火上浇油者.韩侂胄被杀后,陆游怕惹祸上身,其文集中删去他为韩爷先前撰写的《南园阅古泉记》以及《南园记》,倒是写《四朝闻见录》的叶绍翁好事,详具体细抄载了这两篇文章.陆游文学天份高,文章大手,现录其《阅古泉记》,以见其耆耄之年的奉谀之语和灿然文采:
太师、平原王韩公(韩侂胄)府之西,缭山而上,五步一蹬,十步一壑.崖如伏鼋,径如惊蛇.大石蠝蠝,或如地踊以立,或如翔空而下,或翻如将奋,或森如欲搏.名葩硕果,更出互见;寿藤怪蔓,罗络蒙密.地多桂竹,秋而华敷,夏而箨解,至者应付自如.及左顾而右盼.则于然而江横陈,释然而湖自献.神工鬼斧,非人力所能为者.其龙胜之地曰阅古泉,在溜玉泉之西,缭以翠麓,覆以美荫.又以其东向,故浴海之日,既望之月,泉辄先得之.袤三尺,深不知其多少也.霖雨不溢,亢旱不涸.其甘饴蜜,其寒冰雪,其泓止明静,可鉴鬓发.至游尘堕叶,若常有神物庇护屏除者,朝暮雨旸,无时不镜如也.泉上有小亭,亭中置觚,可饮可濯,尤于烹茗酿酒为宜.他名泉俱莫逮.公(韩侂胄)尝怀客相羊泉上,酌以饮客.(陆)游(自称)年最老,独尽一觚.公顾也喜曰:"君为我记此泉,使后代知吾辈之游,亦一胜也."游按泉之石,壁有唐开成五年道士诸葛链元八分书落款,盖此泉埋伏弗耀者几四百年,公乃复发之.而"阅古"盖先忠献王(韩琦)以花样者,则泉堪称遇矣.游起于告老之后,视羽士为有愧,其视泉尤可有.愧也.幸旦暮得复旧故山,幅巾短褐,从公一酌此泉,而行尚能赋之."
八十老翁,文笔华章之余,观其在韩太师眼前强撑老腹、尽饮一觚之献媚之态,尤可矜哀.势利顺俗,人所未免.当然,中国的政治生态几千年来皆如此,如果一个人得势,自是四方逢迎,人口皆誉,山林泉石之乐,也是文雅兴趣涵养的体现.如果在政治上失势,抑或被政敌扳倒,即使把"公家"的照相机、名表等物品放在"公家"的招待所,也定会成为生活"奢侈"的大罪证,仇家会把"公众"的地皮和别墅都会记价算在失势者的头上,接待所和干休所也会冠以"藏娇金屋"的恶名.
韩侂胄,其实并无十恶不赦之事,他的北伐兴兵,也是辛弃疾、陆游等人劝之,想立功名而意起,但人只要失败,万恶归于一身,敌人撰写的"墓志铭",定然竭尽曲解之能事,较8月份上涨了300-500元/吨,而生前"挚友"们,无奈之余只能袖手叹气(这还算好的,多数"友人"会断然投入敌方营垒,使劲朝老友泼污以示界线明显).
"两朝内禅"的虚实戏
宋高宗在金帝完颜亮侵宋失败后,审时度势,禅位于并非自己亲生儿子的宋孝宗,"退养德寿,岁时观宴hh翛然无累,忘其固有天下之荣",精明至极,确实也是所托得人,宋孝宗在"太上皇"的暗影下为帝二十五年,始终孝敬,父子之间,情谊无双.当然,从政治才能方面讲,宋孝宗也属中等天份,"志大而量不弘,气胜而用不密",符离之败,"一仆而终不能兴",非真正大有为帝王.究其实也,还是宋朝对武将的"猜防"祖训使然,"鉴陈桥(兵变)之事,惩五代之前车,有功者必抑,有权者必夺",即使宋高宗苍惶南渡、国将不国之时,仍旧畏武将如仇,致使文墨笔吏出身的秦桧大行阴计,排斥贤能,枉害虎将.如果老秦不死,说不定又是萧洐、杨坚的宋朝翻版.而且,秦桧流毒最大的弊害,还在于对宋朝人才的戕害,"人才之摧抑已极,则天下无才;流及于百年之余,非逢变更,未有能兴者也.故邪臣之恶,莫大于设刑网以摧士气,国乃渐积以亡."晚世以来,对中华刚义士气残害最烈者,莫甚于满清.
宋金隆兴和议后,双方和平状况,坚持了大概有四十年之久.为此,金世宗取得"小尧舜"的美名,宋孝宗也被当时后世腐儒赞为"仁恕"之主.然大儒王夫之对此很有洞见:"呜呼,此苟安之士,难与虑始之民,乐怀利以罢三军,而不恤无限之祸.流俗之言一倡,而天下交和,夫孰能听之哉?宋之决于和,非孝宗之心也.孝宗嗣立以来,宴废不忘者兴复之举,岂忍以割地终之.完颜雍(金世宗)雄心虽戢,然抑岂有厌足之欲顾江左而不垂涎者.故(议)和者皆其所不得已,而始以息民为名.贸贸者从而信之,交起而誉之,不亦愚乎!"
王夫之切中时弊指出,宋金二国相踵亡于蒙古,其实最早的祸因正是兆于二国当时的和平"善举".
金世宗史称为明主,但其实也是纂弑之君,因而,他心中所想,肯定以为本人能为世人推破为帝已属天幸,所以,他对南宋的"退忍"跟所有"和平"尽力,实在出于无奈.至于他"息祸养民"一说,只是腐儒和马屁精的谀词."汝欲息,而有不汝息者旁起而窥之",野蛮民族只有喘定了开端想向"文化"迈进,他就会忘掉身边又会有像"昔日之我"的更蛮横民族蠢蠢欲动,"一息之余,波流日靡,大不可息之祸,亘百余年而不息!"由此,咱们从历史的教训中意识到:"天下虽安,忘战必危!"一旦金戈铁马的女真人习惯了风花雪月,蒙古部族的嗷嗷啼声就确定由远而近,金朝、南宋,就会在血火之中化为文明的碎片.
我们确实可以做这样一个假设:如果南宋对金国不搞迁就议和那套投降手法,一直深刻派部队攻伐中原,这样的话,不仅可以练兵鼓励士气,更可以宣威北方,使女真以外的后起少数民族驰名惊惕,对宋朝心存害怕之心.反过来讲,宋金争斗不歇,金国一方也会持志不懈,日习于战,不会逐步消沦其昔日的勇武好斗初志.即使是金人兵强盘踞上风,每年都乘秋高马肥之际逼临江淮,"宋亦知警而谋自壮之略,尚不至蒙古之师一临,而疾入于海以亡".可以看见的是,金兀术昔日南侵最大的"结果",就是使南宋出现了岳飞、韩世忠、刘锜这样的方面忠勇大将,福兮祸兮,实相倚比.因此,毕竟不会是永恒啊.只是世人眼前,于金国而言,恰似当年南北朝时代的北魏,待其息方新之锐气,通好南朝,安宴于洛阳享天下之际,六镇之祸正由此肇始.彬彬文治,最后的结果是拓跋氏赤族无遗之祸.在血与火的时代,最怕的就是国度"乍然一息".什么"以两国国民和平志愿动身","什么一衣带水、自古友爱邻邦",什么什么"以和平建设为主",忘兵忘战,布衣溺于安泰享受,一切溘然之祸,正是种于"缘饰高雅"之时.
南宋淳熙十四年(公元1187年)奸帝赵构安死于宫,寿至八十一,坏人长命,天理何在!本性至孝的宋孝宗"号痛擗踊",差点给传位于自己的高宗赵构定庙号为"世祖",后经臣下劝告,表示要"子为父屈",赵构之父赵佶尚且称"宗",做儿子的不可能称"祖",最后定赵构庙号为"高宗".
太上皇"崩"了,本该放开手脚大干的宋孝宗却萌发退意,两年后禅位给自己的儿子赵惇,是为宋光宗.宋孝宗禅位于子,大略出于两个起因,其一是疲倦国事,想退养以安天年;其二是当时金世宗去世,其嫡孙完颜璟即位为帝(金章宗),根据宋金和议,金与宋是叔侄之国,六十多岁的宋孝宗当前在与金国新帝的外交表奏就要向毛头小伙子金章宗称"叔",一贯重视名份的孝宗皇帝当然不会像沙陀人石敬瑭不知廉耻,所以,他退位之后,也可免去向金朝小皇帝称"叔"之辱.
世上可叹的事情往往出人意表.孝宗皇帝乃天下纯孝之人,对不是自己亲爹的宋高宗赡养始终,而他自己亲儿子光宗皇帝,却是天下大不孝之人.此人不仅荒淫好酒好色,又有惧内的弊病,百分百一个怕逼虫,伤尽天下逆子贤孙之心.
宋光宗的皇后李凤娘,是庆远军节度使李道的女儿.李道在湖北时,与一个名叫皇甫坦的道士过从甚秘,时常交流房中秘方什么,屡次向老道赠以大批黄白之物.皇甫坦这种方士神通广,后来得在宋高宗身边行走,就向高宗推举说李道的女儿有"母天下"之命.高宗赵构兴奋,就把李氏嫁给宋孝宗的儿子恭王(后来的宋光宗)为妻.嫁入赵家后,李氏妒悍十分,宋高宗、宋孝宗父子大叹看走眼.高宗叹息"此女将家悍种,我为皇甫坦所误";宋孝宗对这个凶猛的儿媳也曾训诫:"你再凶妒,1.96黄金皓月,我就废掉你皇太子妃的名位!"由此,冤仇的种子,深深种植于这位自幼擅长跋扈军头家中的女人心中.
宋光宗当皇帝后,李凤娘成了李皇后,自然不把"退休"的老公公放在眼里.宋光宗只有一个儿子嘉王赵扩,乃李氏所生.光宗夫妇匆忙想立这个儿子为皇太子.孝宗皇帝心中却想立光宗的二哥赵愭的儿子为皇储.李凤娘闻言大怒,气冲冲闯进太上皇老公公内宫,大叫大嚷:"我李氏是你们赵家明媒正娶进来的,嘉王又是我亲生儿子,为什么他不能当皇太子!"如此凶悍的媳妇,别说在礼教甚严的宋朝,在高低五千年的皇朝中也很难找出第二个人来.孝宗皇帝老头子气得浑身发抖,口不能言.李氏扭身出宫,直奔自己老公宋光宗处,拉着儿子嘉王向光宗大哭大叫,说太上皇有废掉光宗之意.孝宗、光宗父子之嫌隙,也由此开始加深.后来,孝宗知道儿子体弱,派人精制了调养药丸给儿子光宗,李皇后竟说太上皇要毒死光宋,以致孝宗、光宗父子积不相容,做皇子的光宗从此基础不入宫向父皇问安.
李凤娘的淫妒愈演愈烈.宋光宗一次大便后洗手,就把许诺当作恋情的一局部吧,老淫棍抬头见跪捧金盆的宫女很美丽,本想推倒就干,突然想起母老虎李皇后在旁边坐着,他强压欲火,干咳一声,望着宫女葇荑一样白晳纤修的美手赞道:"真是一双好手."李皇后鼻子里哼了一声,心里咯噔一下,没有立即发生.晚上,宋光宗进御膳,太监送上一个金漆描龙朱红食盒,说是皇后送给皇帝尝鲜的"新菜",光宗皇帝心里愉快,忙俯身亲身翻开盒盖,赫然见到食盒中整整洁齐摆放着两只银白粉嫩的人手,断腕处仍在不停浸渗着血丝.光宗皇帝原来就有赵氏家族的隐性遗传精神病,由此惊吓勾起病根,精力恍惚,数日不能上朝.没多久,趁光宗出城行郊礼,李皇后又派人把光宗皇帝溺爱的黄妃活活掐死,而后说是美人暴病而死.大敛时,光宗看见棺内的黄美人舌头吐出大半截、眼睛鼓出眶外的惨状,嗷得一声昏死从前,"帝疾由是益增剧,不视朝,政事多决于(李)后矣."这位李皇后能够说是宋朝历史上最臭名远扬的女人,骄奢横妒,大封自己李家三代为王爵,李氏家庙的卫兵竟多过赵氏皇家的太庙,并滥赏亲族,上至亲眷,下至门客,近二百人得获"推恩"荫赏.如此专横的后族,是南宋高宗以来从未有过的事情.
因为光宗皇帝许久不朝拜太上皇孝宗,"中外疑骇".在宰执、台谏官员等大臣挽劝下,光宗皇帝有几回想去与老父会见,均为李皇后所拦截.绍熙四年玄月重阳节,文武百官齐至,皆希望光宗皇帝亲自领队率众臣拜会孝宗.临行,李皇后忽然呈现,把光宗皇帝拉回内宫,说:"气象太冷,陛下还是回宫饮酒."百官悚然,莫有敢言者,只有中书舍人陈傅良牵着光宗皇帝的衣裾请他不要回宫,被李皇后怒声斥责:"这里是什么地方,你这个秀才不要脑袋了!"
绍熙五年(公元1194)年春,太上皇孝宗皇帝病重.大臣叩请光宗亲往重华宫探病,皆遭拒绝.六月,孝宗皇帝弥留之际,脑袋左右顾盼,很想临终前见上儿子一面,大不孝的儿子光宗皇帝仍旧与李后内殿饮酒,基本不问父皇死活.最后,大臣彭龟年等人叩头出血泣谏,光宗夫妇才容许儿子嘉王去重华宫探视孝宗.眼见孙儿来到御榻,太上皇孝宗皇帝老泪纵横,泣不成声.当夜,孝宗皇帝病逝,时年六十八.这个连庙号都是"孝"字的皇帝,却生出中国皇朝史上最不孝的儿子.
更出格的是,孝宗皇帝逝世后,身为儿子的光宗连丧礼都拒绝露面,这在礼制大盛的宋朝,确实是亘古未有的悖伦大事.幸亏症结时刻宰执大臣留正、赵汝愚等人请出孝宗嫡母吴太后(此时为太皇太后,是宋高宗的皇后),让这位见多识广的老太太主持丧仪.同时,宰执大臣们又上奏,请光宗皇帝批准其子嘉王"早正储位",连上两次,光宗只在奉折上应付性地批了两个字"甚好".李皇后心疑,耽心大臣们驾空自己老公,就以光宗名义出御札,有"历事岁久,念欲退闲"之语,试探朝臣们的反映.见形式危急,国不可一日无主,赵汝愚等人就想以太皇太后的名义颁旨使光宗皇帝禅位于其子嘉王.老臣留正怕嘉王在没有光宗御诏的情形下继位名不正言不顺,"他日必难处",便在早朝时自己伪装摔一跤,然后上表乞致仕,离开了这个多事的政治漩涡.
宰执大臣留正关键时刻溜号,大臣们人心益摇.光宗皇帝上朝,摇摇摆摆神神经经,没走几步就摔个大马趴起不来,更让赵汝愚等人心中危惧不知如何是好.最后,仍是大臣徐谊出主张,让赵汝愚联系当时任"知阁门事"的韩侂胄出头具名,入内宫说动太皇太后吴氏.吴氏的亲妹是韩侂胄之母,所以是以甥劝姨,事情就很好办.然而,吴老太太特别懂礼,拒绝参加国是,韩侂胄去了两次都没见上大姨.逡巡欲退之时,一个名叫关礼的宦官留位韩爷寒喧.趁此机遇,韩侂胄把赵汝愚等人要使光宗内禅的事情如数家珍说个明白.关礼是个好太监,让韩侂胄稍等,他自己进入宫内,见到吴太皇太后就跪下大哭,奏称留正离去后,赵汝愚也要出京避祸.吴老太太大惊,"怎么赵知院(赵汝愚当时任知枢密院)也要去?"关礼答复:"今定大计而不获许,其势不得不去!赵知院一去,朝中无人,天下事何可为?"吴老太太思忖再三,终于允许出面主持内禅之事.关礼趋出,忙招韩侂胄:"明早太皇太后于寿皇梓宫前垂帘,谕告宰执大臣内禅之事."
其实,光宗的这次"内禅",既不同于高宗,也不同于孝宗,由于禅让的"主角"本人根本不知情,是另一种意思上的"宫廷政变",所以,涉事诸人才这么大惊失色,惶惶不安.
赵汝愚得悉吴太后赞成,马上安排御林军领袖郭杳等人"夜以兵分卫南、北内",又命关礼等人机密赶制嘉王登基用的皇袍.转天一大早,趁禫祭(大丧除服)之时,赵汝愚率百官在孝宗梓宫前跪定,吴太后临丧垂帘.赵汝愚出列,奏称:"皇帝有疾,未能执丧,臣等先乞立皇子嘉王为太子以系人心,皇帝批出有l甚好r二字,后有"念欲退闲"之旨,请太皇太后处罚."吴太后成竹在胸,顺口接言:"既有御笔,相公当奉行."于是,众臣以太皇太后名义颁旨,尊光宗为太上皇帝,李氏为太上皇后,嘉王赵扩继位为皇帝,是为宋宁宗.
嘉王赵扩闻讯,苍惶不知所为,连声推脱,并称"如此我恐怕要负上不孝之名".赵汝愚劝道:"皇帝当以安社稷、定国家为孝,今中外人人忧乱,万一变生,置太上皇何地!"说着话,众官也不论赵扩同意不同意,扶入素幄之中,为他披上皇帝的龙袍,"(赵扩)方却立未坐,(赵)汝愚率同列再拜."至此,内禅之事,已成事实.
宋宁宗继位后,服从拥立大臣所言,马上把一直作为李皇后亲信的太监林亿年等数人外贬,罪名是"离间两宫",指离间光宗、孝宗父子.坏老娘们李皇后获悉内禅之事,却也无可奈何.转念一想,究竟是自己亲儿子坐皇帝,郁郁之间,她好歹有个心理抚慰.老娘们顿失权柄,身边又总有个疯老公皇帝乱吼乱叫,心境非常压制,过了六年,阴毒的李皇后(太后)气久成病而死.两个月后,她的疯老公光宗皇帝也死.固然对父皇不孝,光宗对母老虎老婆不可谓不忠,前后脚双双进入黄泉界,在下世又可终日受这个悍妒的女人"呵护".好笑的是,如此阴狠凶毒老娘们,死后谥号居然是"慈懿".
"庆元党禁"的窝里斗
宋宁宗继位后,推定策之功,以赵汝愚为右丞相,加殿前都指挥使郭杳为武康军节度使.至于"内禅"的另一个要害人物韩侂胄,仅仅失掉一个"汝州防备史"的虚衔.韩侂胄本是北宋名臣韩琦五世孙,其姨母是太皇太后吴氏,而宁宗皇帝的皇后韩皇后,又是他的侄孙女.本来,自忖有定策大功,韩侂胄感到自己肯定能获封个"节度使"什么的,可赵汝愚却对他说:"吾为宗臣,汝为外戚,岂可言功!要赏也应赏那些为国宣力的帮凶之臣."赵汝愚倒是没什么私心,先前还推掉兼参知政事的官,但毕竟他自己得为宰执,只给韩侂胄象征性一个虚官,后者自然悻悻不已.赵汝愚的挚友徐谊劝言:"韩侂胄异日必为国患,宜饱其欲而远之",又有人劝赵丞相加封韩侂胄节度使免得怨望,皆为赵汝愚拒绝.
韩侂胄虽然没有获美官,但宁宗皇帝深知此人对自己有拥立大功,自然日见亲幸,双方相处的机会也愈来愈多.老臣留正回京城没多久,韩侂胄怕赵汝愚倚之成事,劝宁宗皇帝把他罢相,外放知建康府.留正的被罢也怨他活该,关键时刻,竟然装病撂挑子,让新皇帝耿耿于怀.赵汝愚见留正被罢,愤怒之下,也无奈让宁宗皇帝收回成命,只有把当时在潭州为官的好友朱熹,调入中心给皇帝当"侍讲",官虽不大,但是"帝师",可朝夕进言.朱熹文人品性,深忧韩侂胄等人,常在宁宗皇帝前讲韩爷的坏话,又暗约台谏官员弹劾.同时,他深劝赵汝愚"厚赏酬(韩)侂胄之劳,勿使预政".赵汝愚根本没拿韩爷当盘菜,"不以为虑".谏官黄度准备上书弹劾韩侂胄,老韩先下为强,"以御笔除(黄)度知平江府".没过数日,又出内批罢掉朱熹的侍讲.老朱此次"帝师"之旅确实急促,从头到尾才四十六天.当然,宁宗皇帝喜欢绕过三省班子擅出御批,有时韩侂胄"代理",但对朱熹的外放确实是宁宗本人所为.老朱一本正经,峨冠大袖,满口仁义道德,不得不让年青皇帝心生讨厌.
朱熹字元晦,号晦庵,又号紫阳,少时师从"洛学"大家胡宪等人,对程氏兄弟的理学精研推广,终极成为南宋一代的理学大腕,韩侂胄当权时,理学被称为"伪学",广受打击,老朱至死也小心翼翼.韩侂胄一系崩溃后,朱熹死后大名,如日中天,特别是明、清之际,成为最显赫的儒家代表,地位列于孔子、孟子之后,朱氏理学也成为枷锁中国士人思维的最大本源.其实,从人品方面讲,这位"朱子"是个虚假量狭之人.试举一例:与朱熹同时的文人唐仲友是南宋"经制之学"的开创人,才干横溢,天然引起朱熹的嫉妒.大词人陈亮天性脱率,前往台州拜见当时为台州知府的唐仲友.宋朝文人联欢会,爱好去花街柳巷喝酒赋词度曲,当然,那时的"三陪小姐"素质特殊高,不似本日会晤交钱就打炮的粗鄙,美女们个个貌似张子怡,才过卫惠.陈亮豪士好色,看上一个歌妓,求唐仲友为她办理脱籍赎身的手续.唐仲友许可后,适值宴集,他就问那个美貌歌妓:"你真要脱籍和陈官人一起分开吗?"美妓自认为从良得幸福,笑意盈盈地拍板.唐仲友叹息:"你可要有受饿受冻的心理筹备呵."歌妓一听此言,忽悟陈亮乃一落魄文人,虽是知府座上高宾,实际是个缺钱少银的主儿.小姑娘烟花柳巷见得多,她又不是杜十娘,做作权势得要命,粉脸陡沉,立刻表现乐意留在台州持续安心"本职"招待工作.不久,日夕渴望携丽人归家的陈亮获知此事,怨怒不已.他晓得朱熹一直与唐仲友不睦,便马上赶往当时以"浙东常平茶盐公事"身份巡查的朱熹那里求见.朱熹见陈亮,启齿就问:"近见小唐,他有什么话说?"陈亮答:"唐仲友说你连字都认不全,怎能作监司!"朱熹大怒,马上派人严查唐仲友的"工作",先后向朝廷六上奏折,给唐仲友安了八条罪状:贪污、枉法、放纵、败政、养私、营商、滥税、制作假钱等等.特别缺德的是,朱熹知道天台营妓严蕊与唐仲友相交甚厚,便诬称严姑娘与唐仲友守法私通,瓜分官财,把姑娘抓入大牢里酷刑逼供.美貌如花的严姑娘受尽折磨,就是不攀诬唐仲友,成果被打得死去活来.有狱吏看不下去,好言劝诱严蕊:"你就认罪吧,假如画押,你的罪不过是受杖,干吗在此忍耐如此惨毒的拷打!"严蕊严辞谢绝:"我身为贱妓,即便与唐太守有滥私之情,罪也不会至逝世,但确切不此等事,我怎能胡编认罪诽谤士大夫!即使被打死,我也不会枉害别人",这样一来,严姑娘的声名却愈来愈高,连天子都有所耳闻.朱熹弹奏唐仲友上达帝听后,幸好时为宰执的王淮与唐仲友有姻亲关联,就对皇帝讲:"这案子不外是秀才之间争闲气引起的",和事佬一作,"遂两平其事",不了了之.未几,朱熹改除他官,岳霖(岳飞之子)被委任为处所官.岳爷深知严蕊委屈,把已经被折磨得不成人样的美女从狱中提出,让她作词自陈.严蕊口占一首《卜算子》:"不是爱风尘,似被前缘误.花落花开自有时,总赖东君主.去也终须去,住也如何住.若得山花插美头,莫问奴归处."岳霖激动,立判严蕊出狱从良.姑娘还算命好,被宋宗室某人纳为妾,安渡后半生.当然,这些事件,后人猜忌多多,连清末大儒王国维都认为是"小说之语",其实不然.恰是朱熹日后申明显赫,其后学、弟子肯定始终增饰其事,好的宣传光大,坏的毁证灭迹,带累的唐仲友也成为老朱当时"反腐朽"的对象,如斯一个学识大家,在《宋史》中竟无一传可寻.众口铄金,积毁销骨,www.xtnby.com,由此可见理学盛行下"主流"的猖狂.朱熹咽气之时,因为当时道学作为"伪学"到处挨打,"(朱熹)门生故旧无送葬者",只有老朱素常不甚待见又经常爽约的辛弃疾前往悼念,并呜咽道:"所不朽者,垂万世名.孰谓公死,凛凛犹生!"辛老汉铁骨铮铮,老朱生前算是交对了一个真朋友.
孝宗时代,朱熹因其儒学之名曾入朝陛见.盛名之下,其实难副.孝宗皇帝见这位大儒只会空口说没一点经世济用的真货色,很懊悔招他入京.其实,宋孝宗本人特别留心金谷理财之事,天天想备战恢复,很恶感"高谈无适用"的儒生,特别是朱熹为首的一帮道学先生,高冠大袖,奇装异服,每天高讲"存天理灭人欲",完全是哗众取宠的无用之人.进入宁宗皇帝时代,内忧外患,朱熹这套故作精深的实践仍然没有太大的市场.而且,从个人实质上讲,朱熹同现在不少"主流"经济学家一样,言行不一,沽名钓利.他曾经霸占身亡故友家财,勾引尼姑作妾,以朝廷钱谷作人情赠与学生,收取高额膏火致富.特别令时人谈论的,他家里大儿子病死后,大儿媳过了许久又怀上了孩子,老朱对此有很大的"嫌疑".所以,每天嘴里大甩特甩"仁义"、"道德"、"修身"、"治民"、"廉恕"的道学先生,人品真是不咋的.他们仁义道德在嘴上,其实是"依正以行邪,假义以干利",这样的政治人物,宋朝以后的中国官场不足为奇.可叹的是,程朱理学日后死人翻身,徒子徒孙遍布,明清两朝出于统治须要又大肆敬崇,朱熹的"污点"越来越黯淡,经由无数次刻画添彩,他当时当日的"丑行",全变成政敌的"诬蔑"了.
当然,宁宗皇帝即位三个多月,用御批策免宰相,迁易台谏,逐免侍讲,大臣王介直言上谏,认为这些"非盛朝事也",并言及宋徽宗时代正是屡出御笔行事最后导致靖康之祸.宁宗皇帝仍然故我.想当初杜衍作宰相,常攒数十封皇帝"御笔"封还,彼时的清明政治,至今已无影无踪.宁宗皇帝对韩侂胄好感加深,又委他兼任"枢密都承旨"(国务院办公厅主任).
韩侂胄为了凑合赵汝愚,把京镗升为"签书枢密院事".本来,当初宁宗皇帝要派京镗到蜀地为方面大员,赵汝愚却奏称京镗"望轻资浅",使京镗坐镇...